释体:一念不生全体现

释体:一念不生全体现

我们要说的这个自然是题,体无完肤,就是身体里头啊,没有完整的皮肤,这个是体无完肤,字面上的意思是无完肤的意思是什么意思就是这个人,比如说茶杯,折磨的体无完肤,就是它有破损,他不是很全面了,那么今天要讲的这个帖子,这个简化字,在繁体字的。

弄得她的想法比较复杂,它的左边是一个骨头的骨,右边是一个力,那么这个利润是什么意思啊?这个力量就是古代做祭祀的时候拜神用的物品就城市为例,它的上面写法是一个曲子的曲,下面是一个豆,这个很容易被人误解,曲子合奏,那是干嘛?是要做酒吗?是要把大豆做成酒吧做成酒曲吗?不是。

这个上面这个取呀,它是象形的,再一个容器里头放着的一些珍宝,放着的一些珍宝,所以写出来像一个把珍宝一串串的珍宝放在一个容器里头呢,他写出来像个吃的样子,下面这个豆呢,就是祭祀的时候摆放容器了,架子称之为斗,他象形文字里说他就是一个架子上面的事。释体:一念不生全体现

重庆手放得真饱,所以它是祭祀,那么它作为企业来讲呢,就是左边是一个骨头,右边是真保单意味着什么,意味着是我们身体里头有很重要的宝贝很重要的器官,身上就成了问题,因此呢,这个字就是指我们的身体就是一个大宝贝,就是一个保障,我经常跟人讲,我们很多人是守着金矿。释体:一念不生全体现

炒饭为什么叫守着金矿去讨饭?比如说,如果把你的肾去换掉换成一个市场价格是多少?你的肝脏换成市场价格是多少?你的大脑你的心脏,你的这个五官,你的眼睛换成市场价都是可以标明出来的,从这个角度来讲,我们每个人的身体都是。释体:一念不生全体现

钱都是亿万富翁,但是我们要去用这个亿万富翁的这个本钱啊,去消耗磨损去工作,去换取我们日常所需的维护费用,就是我们要吃饭,我们要穿衣,我们要睡觉,就是我们要运营我们的这个1万身价等我每个人的亿万身价,我们要去运行它,我没有这个运营的钱。

所以呢,我们要出去工作,我们要受人驱使,我们要给人干活,有的时候呢,我们还会变成一种低三下四或者很卑微很低贱,而我们很多人都有这种命运,所以呢,如何看待我们的身体,非常重要,这还只是身体,而我们的身体当中呢,又有一种人格,就是说有一种无形的作为人,本身的一种尊严。释体:一念不生全体现

这也是身体的一部分,因此呢,我们怎么样去用我们这个身体,怎么样去用我们的这个尊严去换取我们所需要的去运营我这个身躯,这个身体所需要的费用,这就变成了一个大学问,那么我们接下来讲提这个字,在转轮当中它的左边变成一个骨头,表明他是支撑身体很重要的结构。

那么在骨头之前呢,他在经文当中的写法呢,它左边是一个身体的身,那就代表这是我们这个肉身,国家就讲肉身难得,说是一个瞎了眼睛的老乌龟在大海当中漂流,每500年才一次头,这个时候大海呢,超过了一段木头,这个木头上有一个洞,只有张这个,500年冒一次头。释体:一念不生全体现

老乌龟,老盲龟眼睛,瞎了老盲龟,500年冒下头,他的头最好,从茫茫大海当中飘过来的一根木头当中的那个洞,这个时候才会产生一个人,所以说佛家就强调肉身难得就是我们每一个肉身的产生,就像盲龟浮木一样啊,一个瞎了眼睛的老乌龟们500年看一次头正好那个头。 我就伸到了有一个中的一段木头上去,这叫忙跪父母才是值得我们肉身难得,同时也知道我们这个身体是我们每个人都有一个一个意外身价,因此呢,我们如何使用好这个身体,因此呢,我们自己是需要一个人体使用手册,我们要使用好,维护好我们这个身体,这就是我们在讲这个字最重要。用了就是我们这个身体,爱他能够运用出去的各项功能,比如说我们手能摸,手能提,手能抓这事用,啊,那么提示什么呢?就是我们首先有个手,而且这个手呢,他的神经是受大脑控制,啊,是说我们心灵控制,这就是和用的关系,因此呢,我们经常在哲学里头要讲本体论本体论,所谓本就是宇宙的本。 这是什么?我们将宇宙看作一个大的身体看作一个人,那么它的本质是什么?在这里还要讲一点的是这个关于体和用的关系,在100多年前张之洞他去出了一个说法,他说中学为体西学为用,那个时候呢正是西方的思潮相东方涌现的时候,把吸潮吸血,所以这个时候呢,东方的知识智慧。不管用了西方的东西呢,坚船利炮电灯电话,现代性的沙发玻璃等等这一些现代性的生活方式呢,就出现了,这个时候东方的人认为自己很弱,而西方的东西很强大,就变成了张之洞提倡中学为体,西学为用,那么这个中学为体西学为用这个提法对不对呢?这个提法呀。有他暂时的作用啊,但是呢,从长远来讲,它的逻辑是不通的,因为曲和用是一体的,你有什么样的题就有什么样的,所以呢应该是中学为体,中学为用,西学为体,西学为用,如果你没有中学和西学的区分,那就是全体维体,全体为用,所以呢,这是体和用的关系。 但是因为张治中的这句话,传递这个观念深入人心,所以呢,这个一直被人误用,而这个逻辑大家要知道不同的中学为体智能中学为用,全体文体才能全球用,所以我们不要有中学和西学的分别性,佛性没有南北,学术也是不分西和东的,要拿来即用,都是我们的企业。都是我们的用,所以呢,这是我们在讲,这个字除了在身体的这个层面上去理解,我们也要在一里,要在本体论的层面上去理解,写这个字,所以呢,最后我们想说的是面对这个全体大用,如何我们能够一念不生全体现,那么我们布置一个作业,就是大家去体悟这样一句话。一念不生全体现,它的出处来自哪里?6根才动被云遮着他的下一句话又是什么道理?

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