释传:传而不习乎

赳赳说字,一字一智慧,四中有钱。释传:传而不习乎

今天呢,我们来讲玩这个字,不是我们坐的船,而是这个传递的船,要么是一个单人旁加一个庄子,这个砖的他是我们称之为专心的专,专注的专,我们要知道传这个字,就首先要搞清楚专这个字。

是什么意思?我现在告诉大家装在以前的写法当中比现在复杂,它上面的是个车轮的形状,或者说是一个轴承的形状,下面这个村,它上面是一个,一个车下面是一个村,这个村呢,他是个手的形状,那大家就会去想是不是有车轮转动。释传:传而不习乎

然后呢,用手去扶着,那么这也是文字专家所认为的一种方式,就是专它是古代的车轮转动的转,这本事,但后来呢,在左边又加了个车,字旁就变成了转,所以转在古代可能就是赚的意思,这是文字专家的一种解释。

还有一种解释,他不适合这个我们陆地上行走的车有关,他适合这个纺锤纺车有关就说专又称之为传,那么是这个纺车的转动着,两只手都要扶着那个纺锤,然后去转动,这样去把房线绕在纺锤上。释传:传而不习乎

所以说呢,这个转这个字也就是右边这个专这个字有可能是在纺车上,用纺锤去纺织这个故事纺织这个医院,纺锤和转动有关,车轮和转动也有关,所以古时候传递东西呢就是用这个人。

一个一个的一站,然后骑着马换马,然后传递文件和物品,所以这个船呢,我们认为他有两个来源都有可能一个呢,它是和这个纺锤纺车有关,一个呢它是和这个驿站用人去传递物品有关,那么现在这个船这个字啊。

那么你比如说我们说的这个传习录,王阳明那本书传习录,那么这个就是来自于贞子的一句话,他说传而不习乎5日三醒乎己,每天要问自己三次。

温习呢,那么这个传授的知识是不是需要温习啊每天传习就是传授知识,然后威胁的意思,所以呢,他也是在传递学问,传递知识,因此我们现在来考察,传这个字,我们就知道他和砖有关,它和转动的转有关,也就是转。释传:传而不习乎

是一个比较能够采信的这个说法,那么与此同时呢,我们也要知道传这个字啊,它也涉及到一个文化概念,那么这个概念呢就是这个老师和粒子之间的相传,所以呢,我们知道我们古代是非常讲究这个师承来历的。

所以就会有传人,无论是在这个工匠里头,还是在我们的这一些这个宗教里头,他是非常讲究的,这个得多少代多少代传人的,那么我们现在有一些这个物质文化遗产或非物质文化遗产开平千岛酱的,他也是这么一代代的传下来的,传给你,那我身上你这个身体啊。父母的,你这个身体就已经是师傅了,因为是师傅把他的记忆传递到你的身体里头了,因此呢,那你这个身体是没办法再去把这个记忆技术。这个父母对自己的孩子为什么呢?因为父母只是给了你身体,而师傅老师,他给了你立式的,本是等你甚至于给了你一个玩法来的法师,让我们知道肉身是相比较,法师相比较文法而言肉身就有,你这个法师容易得到,虽然。 肉身已经很难得,就是中国古代有现代教育之前所进行的一种传统的做法是的,工匠式的,然后老师和孩子和学生啊一起生活在一起,每天呢随时碰到的问题呢,就随时交流,因此呢,我们说这个经师易得。人是男的,就今视易的就说给你传递知识的这个老师很容易得的,教你如何做人这种老师就很难得,古代的师徒制在这个学问的传递上来就做的比较好,因为老师和学生是经常在一起交流,对老师不仅学问好,道德也好,甚至会模仿老师走路,但模仿老师做人,朝夕相处。那么这个老师和学生的坐而论道朝夕相处整天陪伴,那么孔子以前就是这么带学生的,所以说我们现在这个书院制呢,就希望能够在恢复现代大学教育以外,能够做一个补充,是不是。 那么这种启发式的教育呢,是大家所非常的尊崇的,因此呢在我们传统的这种教育当中啊,讲究的这个传帮带,想着怎么样去把这个法脉的传下来,甚至还有一句话说地不如食减师半德也是这个意思,就是说在传递学问,在传递这个真理的这个过程当中。假如你这个老师找到了这个徒弟不容易,那么就说明这个老师的德行还不够圆了,这件事办得就是这个意思,所以呢,就是说代代相传在中国呢是一个很重要的传统,那么这个船就是传递,所以我们中国文化的这个薪火相传也是这样一代代传递下来的,几千年都没有。

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